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2020作者:admin

国标不分产地、产状,市场却要分出新疆料和籽料和田玉国家标准明文规定,和田玉不分产地和产状(山料、籽料),但是,在和田玉交易市场上,却一定是分出新疆料和籽料

这是为什么?和田玉的品质与产地没有必然的联系,籽料也不一定就质量好,品质的高低取决于材料本身的质量,这是人所尽知的常识,况且一般宝玉石也不作产地的区分

更为关键的是,你就是想区分他们,也没有客观数据做支撑

实验室鉴别不出来,干脆就不区分他们

新疆和田玉 行内与实验室关注的并不是完全一回事市场行内却不理会这些,依然是区分新疆料和籽料,这其中的奥秘何在?原来行内关注的与实验室关注的并不是完全一回事,行内更关注的是新疆和田玉的文化价值

和田玉是很特别的一个玉石品种,具有两重价值,她既有材料价值,又有文化价值

新疆和田玉有着7000年的文化积淀,她的文化价值是其他如俄罗斯、青海、韩国、贵州(罗甸)、江苏溧阳等新产地的和田玉(软玉)所没有的

这两重价值,哪方面价值大,哪方面价值小,有赖于社会经济的发展状况及文化繁荣程度

经济越发达,文化受社会重视,和田玉的文化价值就越突显,甚至高于作为玉石材料的价值

例如,在1990年之前,中国社会经济正处于初始发展阶段,文化不受重视,此时的和田玉山料与籽料价格相近,不同产地的价格相差也不大

到2000年初,籽料与山料相差5倍

同为山料,其他产地与新疆料相差2~3倍

到2014年,不同产地料的价差在扩大,相差3~5倍,籽料的价格更高涨,与山料相差5~10倍

市场的这种状况,反映出人们对品牌的追求,折射出富起来的人们,对文化的重视

俄罗斯和田玉青海和田玉韩国和田玉贵州罗甸和田玉名师作品价格的推高更说明和田玉文化价值的彰显

在1990年代之前,名师与普通工匠的作品价格没有区别

自1990年代开始,特别是2000年之后,名师的附加价值越来越高

近10年来,国家级的大师其附加价值已远高于材料本身的价值

毫不夸张地说,一件和田玉名师作品的价格构成,大部分是名师名牌、艺术等的文化价值,材料的价值比例在减少

历史的文化价值与工艺艺术的人文恐怖小说阅读网价值的含量高,难怪和田玉行一定要区分产地、区分籽料,要突出名师作品

蒋喜 《见山》如何区分和田玉的产地及鉴赏作品?既然如此,对于初入行或者收藏投资的人士来说,区分和田玉的产地及鉴赏作品就显得尤为重要了

对于和田玉经营者而言,这些能力更不可或缺

没有这种能力意味着丧失了和田玉的文化价值,而这可能是和田玉作品价值的主要构成部分

如何才能具备辨识和鉴赏能力?有的老行家说当你购买了1000万以上的和田玉后,自然就懂了

许多熟行的行家正是通过买卖、加工实践而懂货的,是市场的摸爬滚打练就了一双慧眼

不同产地以及籽料的鉴别主要靠经验

在和田玉的营销中,更需要掌握文化营销的诀窍

购买1000万的货也太花钱了,时间也太漫长了

GTC举办和田玉学习班已有10个年头了,在学员中有着良好的口碑

花3000多元到GTC参加和田玉鉴别及商贸班的学习,由老行家毫无保留地把经验传授给你,可大大节省在市场上所交的学费,大大缩短入行的时间

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